Εξοστρακισμένος από την εβραϊκή κοινότητα σε ηλικία 23 ετών για αιρετική πρακτική, ο Μπαρούχ Σπινόζα (1632-1677) αποφασίζει να αφιερώσει τη ζωή του στη φιλοσοφία. Αντικειμενικός του στόχος; Να ανακαλύψει ένα αληθινό αγαθό το οποίο θα του παρέχει στην αιωνιότητα την απόλαυση μιας υπέρτατης και ατέρμονης χαράς. Στα είκοσι πέντε χρόνια που του απομένουν να ζήσει, ο Σπινόζα οικοδομεί ένα επαναστατικό έργο. Πώς μπόρεσε αυτός ο άνθρωπος, στην καρδιά του 17ου αιώνα, να είναι ο προάγγελος του Διαφωτισμού και των νεωτερικών δημοκρατιών μας; Ο πρωτοπόρος μιας ιστορικής και κριτικής ανάγνωσης της Βίβλου; Ο ιδρυτής της ψυχολογίας του βάθους; Ο εισηγητής της φιλολογίας, της κοινωνιολογίας και της εθνολογίας; Και, προπαντός, ο επινοητής μιας φιλοσοφίας θεμελιωμένης στην επιθυμία και στη χαρά, η οποία ανέτρεψε τις περί Θεού, ηθικής και ευτυχίας αντιλήψεις μας;
Από πολλές απόψεις ο Σπινόζα είναι πολύ πιο μπροστά όχι μόνο από την εποχή του, αλλά και από τη δική μας. Αυτό ακριβώς αποκαλώ το θαύμα Σπινόζα.
Φ.Λ.

Ξεκινώντας την αφήγησή του από την παραδειγματική ζωή του Σπινόζα, τον οποίο πνεύματα όπως ο Γκαίτε, ο Νίτσε, ο Φρόυντ και ο Αϊνστάιν θεωρούσαν μέγιστο των φιλοσόφων, ο Φρεντερίκ Λενουάρ καθιστά προσιτή την πληθωρική του σκέψη και καταθέτει μια φιλοσοφική πραγματεία χειραφέτησης. Το Θαύμα Σπινόζα είναι η συναρπαστική αφήγηση της ζωής και της σκέψης ενός μοναδικού στοχαστή, ένα βιβλίο που εμπνέει στον αναγνώστη την επιθυμία να προσεγγίσει την υπέρτατη χαρά και τη δύναμη να την επιδιώξει.
Να μη χλευάζουμε, να μη θρηνολογούμε, να μην καταφρονούμε, αλλά να κατανοούμε.
Χαρά είναι η μετάβαση από μια μικρότερη σε μια μεγαλύτερη τελειότητα.
Οι ψυχές δε νικιούνται με τα όπλα αλλά με την Αγάπη και τη Γενναιοφροσύνη.
Δεν επιθυμούμε κάτι επειδή το κρίνουμε καλό, αλλά, αντιθέτως, κρίνουμε κάτι καλό επειδή το επιθυμούμε.
Αισθανόμαστε και βιώνουμε ότι είμαστε αιώνιοι.
Αφορισμοί του Μπαρούχ Σπινόζα