Από τα ιστορικά δεδομένα αποκαλύπτεται η πρώιμη χρήση, εντονότερα από τον 15ο και 16ο αιώνα, των όρων Έθνος και Γένος, με την έννοια της ευρύτερης κοινότητας των Ελλήνων, Γραικών ή Ρωμηών, η οποία έχει, σε εξελισσόμενο ποιοτικά βαθμό, συνείδηση και του ιστορικού παρελθόντος της και του ένδοξου διαχρονικά πολιτισμού της, καθώς και της κοινής πίστης στην Ορθοδοξία και της λαχτάρας μιας απελευθερωμένης ζωής από το ζυγό της δουλείας σε Ανατολικούς ή Δυτικούς.
Εκφράζεται με κείμενα, τραγούδια ή εξεγέρσεις και μαρτυρίες θυσίας η προσδοκία των περισσότερων για πολιτική αυτοδυναμία και ανάσταση της παλαιάς ή μιας νέας ελληνικής Πολιτείας ή, ακόμη, μιας υπερεθνικής κοινοπολιτείας, δημοκρατικής, όχι τυραννικής, εξουσίας, όπου λόγω ιστορίας ο ελληνικός πολιτισμός θα έχει κεντρικό ρόλο.
Αποτίουμε φόρο τιμής στους Διδασκάλους του Γένους και όλους τους Μάρτυρες, που με αγώνες και θυσίες προετοίμασαν την Επανάσταση του 1821, την Ανάσταση του Γένους και της Ρωμηοσύνης.
Αντιστάθηκαν πνευματικά και αμφισβήτησαν την τυραννία της εξουσίας των Δυναστών. Στην κοινωνία των ραγιάδων οι φωτισμένοι Δάσκαλοι και οι Μάρτυρες, πεπεισμένοι μέχρι θανάτου, ανέτρεπαν το καθεστώς φόβου και την αίσθηση παντοδυναμίας του Ισλάμ ή του Σουλτάνου, όπως στο στρατιωτικοπολιτικό πεδίο οι Κλέφτες έγιναν σύμβολο ένοπλης αμφισβήτησης του Κράτους των κατακτητών, ώστε στα κλέφτικα τραγούδια ο λαός να ενσαρκώσει τα οράματά του για ελευθερία.
Η συνεργασία μας για την έκδοση αισθανόμαστε ότι εκφράζει και ένα μήνυμα αντιστάσεως στο συμβιβασμό και την παραίτηση αλλά και ελπίδας για τη συγκρότηση ενός πνευματικού κινήματος για μία φωτισμένη Παιδεία, με γνώση της ιστορίας μας για την υπεράσπιση της εθνικής μας αξιοπρέπειας και την ανόρθωση ή κατόρθωση μιας αξιώτερης Δημοκρατίας με σεβασμό όλων των πολιτών όπου θα αγωνίζονται υπεύθυνα όχι μόνο για το ψωμί της επιβίωσης, αλλά και για τον άρτο του πνεύματος, για τα ύψιστα του ανθρώπου και του Έθνους μας, την Ελευθερία, τη Δικαιοσύνη και την Αλήθεια.