"... Γενεά πονηρά και μοιχαλίς σημείον επιζητεί, και σημείον ου δοθήσεται αυτή ει μη το σημείον Ιωνά του προφήτου. Ώσπερ γαρ εγένετο Ιωνάς εν τη κοιλία του κήτους τρεις ημέρας και τρεις νύκτας, ούτως έσται και ο Υιός του ανθρώπου εν τη καρδία της γης τρεις ημέρας και τρεις νύκτας" (Ματθ. ιβ΄ 38-40)

Δι\' αυτών ο Χριστός προλέγει την εις Άδου Κάθοδον, και κατ\' επέκτασιν την Ανάστασίν Του.

"Εν των κήτει ων ο Ιωνάς εν τω Άδη εαυτόν λέγει· τύπος ην Χριστού, του μέλλοντος εις Άδην καταβαίνειν".
(Κυρίλλου Ιεροσολύμων, P. G. 33, 849)

"Τον Ιωνάν τον απαθώς κατά του κήτους κατααδυόμενον, και δίχα πάθους εκ του κήτους αναδυόμενον, τον και τρισίν ημέραις και τοσαύταις νυξίν εν τοις κητώοις σπλάχνοις την εν Άδου διατριβήν του Κυρίου προδιαγράψαντος".
(Γρηγ. Νύσσης, P. G. 46, 604)

Το περιεχόμενο του βιβλίου αφορά άμεσα και πρωτίστως το σήμερα, ως προς την ζωήν των πιστών ψυχικά, αφού αυτό θα καθορίση την όποιαν θέσιν των εις τον διπλόν Άδη, ως πρόγευσιν άχρι καιρού, των αιωνίων αγαθών του Θεού ή των δεινών της κολάσεως, μετά την μέλλουσαν Κρίσιν.